【取义成仁的典故出处】“取义成仁”这一成语，源于中国传统文化中对忠义、气节和牺牲精神的高度赞扬。它常用来形容为了正义或崇高的理想而英勇献身的精神。这一词语虽常见于现代文学与历史叙述中，但其背后有着深厚的历史文化根源。
一、
“取义成仁”最早可追溯至《论语》中的“杀身以成仁”，后经历代文人发展，逐渐演变为“取义成仁”的说法。其中，“成仁”出自孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的思想；“取义”则源自孟子“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的论述。
在后世的文学作品与历史记载中，“取义成仁”被广泛用于赞美那些为国捐躯、坚守道义的人物。如南宋文天祥、明末史可法等，都是历史上“取义成仁”的典型代表。
二、典故出处对照表
| 典故名称 | 出处文献 | 原文内容 | 含义解释 |
| 杀身以成仁 | 《论语·卫灵公》 | 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 强调为了维护仁德，不惜牺牲生命。 |
| 舍生而取义 | 《孟子·告子上》 | “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” | 表达为了正义，宁愿牺牲生命。 |
| 取义成仁 | 后世文人引用 | 如文天祥《正气歌》：“时穷节乃见，一垂丹青。” | 后人将“杀身以成仁”与“舍生而取义”结合，形成“取义成仁”这一表达。 |
| 文天祥事迹 | 《宋史·文天祥传》 | “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” | 文天祥在抗元失败后，拒绝投降，最终被杀，成为“取义成仁”的典范。 |
三、结语
“取义成仁”不仅是一个成语，更是一种精神象征。它承载着中华民族对忠诚、正义和牺牲精神的崇敬。从古代圣贤的教诲到历史人物的实际行动，这一理念始终激励着一代又一代人追求更高的道德境界与人生价值。