三十三观音堂（三十三观音）

大家好,小范来为大家解答以上的问题。三十三观音堂，三十三观音这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器来区别。

2、何以又成三十三身之数，这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。

3、此类观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是唯一的，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。

4、据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。

5、日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。

6、 　　杨柳观音：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。

7、 　　龙头观音：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。

8、 　　持经观音：箕坐岩上，右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

9、 　　圆光观音：身后有火焰圆光，大放光明。

10、或释圆光与《普门品》中“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”相应。

11、 　　游戏观音：五色祥云上箕坐或漫步自在形。

12、与《普门品》中“或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应。

13、 　　白衣观音：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印，以为是比丘或比丘尼的化身。

14、 　　莲卧观音：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表三十三观音之小王身。

15、 　　泷见观音：在高山倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表《普门品》中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意。

16、 　　施药观音：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。

17、或释为表《普门品》中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。

18、” 　　鱼篮观音：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。

19、《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。

20、或释为表《普门品》中“或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害”。

21、 　　德王观音：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置脐前，表三十三身之梵王。

22、梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。

23、 　　水月观音：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表三十三身之辟支佛。

24、 　　一叶观音：又作莲叶观音、南溟观音。

25、乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。

26、相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。

27、及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。

28、或释为表三十三身中宰官。

29、 　　青颈观音：其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。

30、传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食之，致使颈呈现青色。

31、或释为表三十三身中之佛身。

32、 　　威德观音：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表三十三身中天大将军身。

33、 　　延命观音：倚水上之岩，右手支额，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。

34、或释为表《普门品》中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。

35、 　　众宝观音：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。

36、或释为表三十三身中之长者。

37、 　　岩户观音：端坐于岩洞中，静思入定。

38、或释为表《普门品》中“蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去”。

39、 　　能静观音：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。

40、或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。

41、 　　阿耨观音：佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦曾提及。

42、阿耨观音名即由此而来。

43、或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

44、” 　　阿麽提观音：常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。

45、为密宗所奉，表无畏之义。

46、或释为表三十三身中之毗沙门身。

47、 　　叶衣观音：敷草坐岩上，身穿千叶衣。

48、或释为表三十三身之帝释。

49、古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。

50、婆罗门教女神亦有此形象。

51、 　　琉璃观音：又称香王观音、高王观音。

52、形像为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。

53、或释为表三十三身中自在天身。

54、 　　多罗尊观音：多罗意为“眼”、“瞳子”，作中年女像，合掌持青莲花，为密宗所奉。

55、或释为《普门品》中“或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”。

56、 　　蛤蜊观音：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。

57、此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现于其中的故事，也释为表三十三身中菩萨身。

58、 　　六时观音：作居士装束。

59、表三十三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。

60、法隆寺中似有六时观音。

61、 　　普悲观音：衣端受风立像。

62、表三十三身之大自在天身。

63、 　　马郞妇观音：妇女立像。

64、表三十三身中的妇女身。

65、 　　合掌观音：合掌立像。

66、表三十三身中婆罗门身。

67、 　　一如观音：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。

68、《普门品》中有：“云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。

69、”配图的经本多画有观音与雷电降雨场面。

70、 　　不二观音：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。

71、表三十三身之执金刚身。

72、 　　持莲观音：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。

73、表三十三身之童男童女身。

74、 　　洒水观音：又称滴水观音。

75、一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。

76、表《普门品》中“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”。

77、三十三观世音菩萨指的就是观世音菩萨的三十三种变化身。

78、 观世音菩萨的三十三种变化身分别是不空羂索观世音、忿怒勾观世音、阿鲁利迦观世音、圆满意愿观世音、多罗女观世音、大随求观世音、不空勾观世音、耶输陀罗观世音、如意轮观世音、利乐金刚观世音、灭恶趣观世音、披叶衣观世音、十一面观世音、大吉祥观世音、水吉祥观世音、千手千眼观世音、一髻罗刹观世音、莲花发生观世音、白身观世音、白处尊观世音、大明白身观世音、毗俱胝观世音、大势至观世音、丰财观世音、马头观世音、大吉大明观世音，再加上六大观世音，合成三十三观世音。

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