出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思,形容荷花的词语

大家好,小讯来为大家解答以上的问题。出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思,形容荷花的词语这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

2、出处《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

3、这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、全文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

5、晋陶渊明独爱菊。

6、自李唐来，世人甚爱牡丹。

7、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

8、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

9、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

10、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

11、晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

12、从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。

13、我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

14、我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

15、唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

16、对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

17、扩展资料：作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

18、”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。

19、莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。

20、最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢。

21、这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

22、言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。

23、这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

24、他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

25、意思是：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

26、一、原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。

27、晋陶渊明独爱菊。

28、自李唐来，世人甚爱牡丹。

29、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

30、二、译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

31、晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

32、从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

33、我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

34、（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

35、香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

36、（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

37、三、出处宋·周敦颐《爱莲说》扩展资料：赏析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

38、这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。

39、这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。

40、实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

41、这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。

42、而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

43、他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。

44、这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

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