太蔟月（太蔟）

大家好,小讯来为大家解答以上的问题。太蔟月，太蔟这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、古代有六律，只古乐的十二个调，它包括黄钟、无射等六个阳律以及大吕等六个阴律，十二律不但各有特定的名称，而且还有固定的音高，如黄钟相当于今天西乐的C调，无射相当于A调等。

2、古代还有八音，是对乐器的统称，包括金（钟等）、石（磬等）、丝（琴瑟等）、竹（管、箫等）等八类，每类包括若干种乐器，如《石钟山记》“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，“噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”。

3、“无射”就是无射钟，因为此钟合于无射律；歌钟就是编钟，它常用于歌唱伴奏，所以称为“歌钟”。

4、在民族音乐体系中，一首乐曲的相对音高一般有五个，所以称为五声音阶，它们是：宫、商、角、徵、羽。

5、其实就是我们前面所说的2、3、5、6。

6、而我们也有4和7，分别叫作变徵、变宫，只不过使用得比较少罢了。

7、而绝对音高一共有十二个，正好也和前面所说的C,#C,D……对应，称为十二律。

8、他们是：黄钟 大吕 太蔟 夹钟姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟并且，和西洋音乐一样的，可以以黄钟、大吕……的任意一个为宫音，定下是什么调的音阶--均，称为旋相为宫。

9、比如，用黄钟为宫音（也就是以C为1），他的音阶就是黄钟均。

10、同样的，我们可以有大吕均，太蔟均等。

11、现在我们找一根弦，长度为8.71寸。

12、这根弦发出的音就是黄钟音，我们按住黄钟音的2/3，的地方弹一下，就得到了林钟音，再取林钟音的4/3就得到了太簇，取太簇的2/3就得到了南吕，南吕的4/3就得到姑洗……以此类推，我们可以得到十二律中所有的音。

13、这就是所谓的：黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。

14、这种音的生成方法就称为三分损益法。

15、而在西洋音乐理论中称之为五度相生律。

16、古代最早记载生律方法的书是《管子·地员篇》。

17、而最早记载十二律生律法的是《吕氏春秋》。

18、那么，我们平常所说的宫调到底是什么呢？要说这个问题，先得谈谈什么是调式。

19、中国民族音乐也有调式，常用的是宫、商、角、徵、羽五声调式。

20、即分别用宫、商、角、徵、羽作主音。

21、比如《国歌》就是宫调式，《春江花月夜》就是商调式，《梁祝》徵调式，《三国演义主题曲》就是羽调式。

22、不同的调式其音乐风格有明显的不同。

23、（大家可以多听一些不同调式的歌或曲子，感受一下它们的区别。

24、）因此不同歌曲需要用不同的调式来书写（词不也是歌曲？），才能更好的表达歌词的内容。

25、也因此，倚声填词和调式密切相关。

26、严格的说变徵和变宫调式也是有的，只是也用得很少。

27、又引《尚书大传》“谓之七始”，其注云：“谓黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟、蕤宾也。

28、”歌声不应此者，皆去之。

29、然据一均言也。

30、宫、商、角、徵、羽为正，变宫、变徵为和，加倍而有十四焉。

31、今梁、陈雅曲，并用宫声。

32、按《礼》：“五声十二律，还相为宫。

33、”卢植云：“十二月三管流转用事，当用事者为宫。

34、宫，君也。

35、”郑玄曰：“五声宫、商、角、徵、羽。

36、其阳管为律，阴管为吕。

37、布十二辰，更相为宫，始自黄钟，终于南吕，凡六十也。

38、”皇侃疏：“还相为宫者，十一月以黄钟为宫，十二月以大吕为宫，正月以太簇为宫。

39、馀月放此。

40、凡十二管，各备五声，合六十声。

41、五声成一调，故十二调。

42、”此即释郑义之明文，无用商、角、徵、羽为别调之法矣。

43、《乐稽耀嘉》曰：“东方春，其声角，乐当宫于夹钟。

44、馀方各以其中律为宫。

45、”若有商、角之理，不得云宫于夹钟也。

46、又云：“五音非宫不调，五味非甘不和。

47、”又《动声仪》：“宫唱而商和，是谓善本，太平之乐也。

48、”《周礼》：“奏黄钟，歌大吕，以祀天神。

49、”郑玄“以黄钟之钟，大吕之声为均。

50、”均，调也。

51、故崔灵恩云：“六乐十二调，亦不独论商、角、徵、羽也。

52、”又云：“凡六乐者，皆文之以五声，播之以八音。

53、”故知每曲皆须五声八音错综而能成也。

54、《御寇子》云：“师文鼓琴，命宫而总四声，则庆云浮，景风翔。

55、”唯《韩诗》云：“闻其宫声，使人温厚而宽大。

56、闻其商声，使人方廉而好义。

57、”及古有清角、清徵之流。

58、此则当声为曲。

59、今以五引为五声，迎气所用者是也。

60、馀曲悉用宫声，不劳商、角、徵、羽。

61、何以得知？荀勖论三调为均首者，得正声之名，明知雅乐悉在宫调。

62、已外徵、羽、角，自为谣俗之音耳。

63、且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶于众调，调各别曲，至如雅乐少，须以宫为本，历十二均而作，不可分配余调，更成杂乱也。

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