杜丽娘人物形象（杜丽娘人物形象）

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1、杜丽娘是《牡丹亭》的女主人公，也是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。

2、是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。

3、后为了追求爱情，敢于反抗，敢于斗争，表现了青年男女冲破封建思想束缚的战斗精神。

4、杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型，她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。

5、杜丽娘形象人物性格：杜丽娘是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重，她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。

6、她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。

7、 主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格。

8、扩展资料此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。

9、杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。

10、三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。

11、其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。

12、随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。

13、杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。

14、得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。

15、最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

16、杜丽娘从小就受到严格的封建教育，稳重，矜持，温顺。

17、另一方面，她为寻求美满爱情敢于同封建礼教反抗和斗争。

18、是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。

19、明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。

20、《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。

21、在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。

22、 女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。

23、出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。

24、她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。

25、传统说法认为它是“后妃之 德”的歌颂，是最好的闺范读本。

26、她却直觉地认出这是一支恋歌。

27、在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。

28、“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。

29、她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。

30、汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。

31、《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。

32、 《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。

33、这个理想作为封建体系的对立面而出现。

34、善良与美好的东西都属于杜丽娘。

35、汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。

36、《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。

37、通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

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